Digitālās plaisas nepastāv

Mēs visi zinām, ka nabadzīgie cilvēki atrodas nepārvaramas tehnoloģiskās plaisas, kas pazīstama kā digitālā plaisa, nepareizajā pusē. Viņiem iPad un datu plānu un platjoslas trūkums ir tikai vēl viens veids, kā viņi ir lemti palikt nabadzīgi līdz brīdim, kad viņi kļūst par zombiju apokalipses šoku, vai man ir taisnība?

Patiešām, nesenais New York Times gabals, Laika tērēšana ir jauna šķirtne digitālajā laikmetā (vai, kā to izteicās Gekers, Nabaga cilvēki tērē laiku internetā! ) apgalvo, ka, lai gan visi bērni pavada vairāk laika ar plašsaziņas līdzekļiem, tie, kuriem ir zemāks sociāli ekonomiskais statuss, to pavadīja vēl vairāk, un tādām aktivitātēm kā Facebook, kas nav īsti labvēlīgas mācībām. Citiem vārdiem sakot: pat ja jūs piešķirat nabadzīgajiem cilvēkiem piekļuvi tehnoloģijām, viņi nezina, ko ar to darīt! Tikpat labi varētu dot paleolīta ciltij piekļuvi mikroshēmas fab, pffft.

Džesija Danielsa , Hantera koledžas un CUNY pilsētas sabiedrības veselības asociētā profesore un topošās grāmatas par interneta propagandu autore, tviterī pauda neapmierinātību ar šo rakstu. (Ir pat a Stāstiet visus viņas komentārus par to .)

Ņemot vērā viņas iepriekšēju pieredzi šajā tēmā, es lūdzu Danielsu padziļināt viņas bažas par to, kā Times rakstā par jauno digitālo plaisu nav jēgas. Rezultāti ir intriģējošs priekšstats par to, kā mūsu kultūras aizspriedumi ietekmē to, kā mēs skatāmies uz piekļuvi tehnoloģijām, un tie var ietekmēt simtiem miljonu, ko federālā valdība plāno tērēt, lai likvidētu digitālo plaisu.

1. Daudzi tehnoloģiju autori (arī es) uzskata, ka pastāv digitālā plaisa. Vai savā tvītā jūs teicāt, ka nepastāv digitālā plaisa vai ka tās ierāmēšana ir kaitīga? (Vai abi?)

Daniels: Pareizi, es domāju, ka mēs visi esam pieņēmuši digitālās plaisas sistēmu, taču ar to ir dažas reālas problēmas. Pirmkārt, sakot, ka pastāv digitālā plaisa, tiek pieņemta kopīga izpratne par šo terminu, un tādas nav. Sākotnējais NTIA ziņojums no 1998. gada definēja digitālo plaisu kā cilvēku, kuram ir galddators ar (iezvanes) interneta piekļuvi. Kopš tā laika šīs tehnoloģijas ir izbalējis, tomēr terminoloģija ir saglabājusies. Tas, ko daudzi cilvēki ir darījuši, ir runājuši par vairākām šķirtnēm vai, kā to šodien darīja New York Times, par jaunām šķirtnēm. Bet es uzskatu, ka šis ierāmējums ir problemātisks.

Es iebilstu, un arī daudzi citi to ir apgalvojuši, ka digitālās plaisas ietvaros daudzas sarežģītas idejas par piekļuvi interneta tehnoloģijām un to izmantošanu vienkāršotā veidā. Pēc šī 1998. gada NTIA ziņojuma, ko es minēju, bija daudz pētījumu un populāru preses stāstu, kuros tika runāts par tehnoloģiju ieguvumiem un trūkumiem. Tas ir pārāk vienkārši, lai adekvāti saprastu, kas notiek ar tehnoloģiju piekļuvi un izmantošanu. Un tas liek cilvēkiem — gan pētniekiem, gan žurnālistiem — sākt uzdot nepareizus jautājumus, piemēram: kas ir nepareizi ar tehnoloģijām, kurām nav? Un kāpēc gan tehnoloģijas, kurām nav, nevarētu uzvesties vairāk kā tehnoloģijai? Ņemot vērā to, ka sākotnējā pētījumā vidusslāņiem un augstākajām klasēm, baltajiem un vīriešiem bija lielāka iespēja piekļūt tehnoloģijām, šāda veida jautājumi par bezturīgo raksturlielumiem tikai norāda uz vecajiem domāšanas veidiem par šķiru. , par rasi un dzimumu.

2. Šķiet, ka jūs to sakāt, jo mēs esam formulējuši (lai vienkāršotu) balto vīriešu interneta/tehnoloģiju ieradumus kā normālus vai vēlamus, mēs zināmā mērā neievērojam jēgu. Lai gan tas liek mums izskatīties kā apreibinātiem pieņēmumiem, izdarot šādus pieņēmumus, vai tas liecina par kaut ko cerīgu attiecībā uz digitālo plaisu vai kā to vajadzētu saukt?

Daniels: Jā, tas noteikti ir daļa no tā. Atkal, pārtikuši baltie vīrieši (ļoti vienkārši) un viņu piekļuves un lietošanas paradumi ir standarts, pēc kura tiek vērtēti visi pārējie, tāpēc, ja ir kāda atšķirība no šī modeļa, tas tiek uzskatīts par sliktu vai kaut kā patoloģisku. .

Digitālās plaisas ietvars arī mudina pieņemt, ka noteiktas cilvēku kategorijas (visi, izņemot baltos vīriešus) ir tehnoloģiski mazāk lietpratīgas.

Tā, piemēram, daži no maniem darbiem ir saistīti ar bezpajumtniekiem LGBT jauniešiem, no kuriem lielākā daļa ir melnādainie vai Latina/o. Šie jaunieši cīnās ar lieliem dzīves izaicinājumiem, un viņi, tāpat kā citi viņu vecuma cilvēki, ir pilnībā saraustīti. Mans pētījums atklāj, ka Black/Latina/o LGBT jaunieši, kuri ir bezpajumtnieki — citiem vārdiem sakot, tie paši cilvēki, kuriem vajadzētu būt tā sauktās digitālās plaisas otrā pusē, patiesībā ir diezgan lietpratīgi tehnoloģijās un lielākajai daļai ir viedtālruņi. . Viņi izmanto šo tehnoloģiju, lai izdzīvotu – atrastu darbu, sociālos pakalpojumus, izvairītos no policijas vai ziņotu par policijas pārkāpumiem. Un viņi izmanto savus viedtālruņus tāpat kā visi citi, lai klausītos mūziku, sazinātos ar draugiem, mīļotājiem, ģimeni. Taču digitālās plaisas sistēma to nevar izskaidrot.

Digitālās plaisas vietā citi zinātnieki ir runājuši par to digitālā plūstamība , vai pat digitālās tiesības kas man patīk labāk. Protams, šīm metaforām ir savs simbolisks svars, taču ir svarīgi, kā mēs runājam par šiem jautājumiem.

3. Izklausās, ka Feds atlaidīs 200 miljonus dolāru, lai skolās ievietotu digitālos pedagogus. Ņemot vērā to, ka bērni jau ir tik ļoti pieslēgti pie tīkla (saviem šo tehnoloģiju lietojumiem), vai, jūsuprāt, tā ir laba ideja?

Daniels: Jā, es patiesībā domāju, ka tā ir laba ideja, un ir daudz veidu, kā panākt, lai tā darbotos labi.

Veicot pētījumu ar pusaudžiem, kas sērfo tīmeklī, es atklāju, ka, lai gan viņi bija ļoti prasmīgi dažās lietās (atvēra vairākus pārlūkprogrammas logus, ātri atrada lietas tiešsaistē), viņi ne pārāk labi veica dažus citus svarīgus uzdevumus. Piemēram, viņi nebija labi, lai atšifrētu maskētas vietnes no likumīgām. Piesegtas vietnes ir tādas, kas maskē politisko programmu, slēpjot autorību (piem., www.martinlutherking.org izskatās kā civiltiesību vietne, bet patiesībā to vada baltie pārākuma atbalstītāji; www.teenbreaks.com izskatās kā “reproduktīvās veselības” vietne, taču tā ir dzīvības veicināšanas vietne). Labā ziņa ir tā, ka ir diezgan viegli un vienkārši iemācīt prasmes, kas nepieciešamas, lai tiešsaistē atšķirtu labo no sliktā.

Šeit es gribētu norādīt uz sava drauga Hovarda Reinolda darbu un viņa jauno grāmatu Net Smart , kas ir lielisks ceļvedis, kā būt digitāli tekošam visu to tehnoloģiju lietotājam, kuras mums tagad ir pieejamas. Tā ir lieliska grāmata, un es domāju, ka FCC tā jāiekļauj savā plānā digitālo pedagogu apmācībai skolās!

paslēpties