211service.com
Ķīnas cenzoru apmānīšanas atdeves samazināšanās
Šī mēneša sākumā Ķīnas interneta iestādes pieminēja 25. gadadienu kopš Tjaņaņmeņas laukuma protestu beigām ar Google pakalpojumu darbības traucējumi , paaugstināts atslēgvārdu bloķēšana sociālajos medijos un citus pasākumus, lai ierobežotu diskusijas par notikumu. Kā parasti, daži cilvēki izvairījās no cenzūras ar kodētiem attēliem un tekstu.
Izmantojot interneta mēmes (piemēram, tvertnes nomainītas ar lielām dzeltenām pīlēm ikoniskajā Tank Man fotoattēlā), kodēta valoda ( 35. maijs , saīsinājums 1989. gada 4. jūnijam, datumam, kad notika represijas pret protestētājiem), un šķietami nevainīgas darbības (piemēram, valkā melnus kreklus vai dziedot dziesmu no Nožēlojamie ) slēpt kritiku vai protestēt pret pagātnes varas iestādēm Ķīnā ir kļuvusi par tradīciju. Interneta lietotājiem ir izveidojusies sava veida sestā sajūta, kurai tēmas ir jutīgas, un Ziemeļrietumu pētījums parāda, ka mikroemuāru autori sāk izstrādāt koda vārdus vai morfas vārdu vārdu, metaforu un homofonu veidā, pat pirms tie nonāk cenzūras mērķos. Pēdējos gados ārvalstu novērotāji (t.sk sevi ) ir izcēluši Ķīnas interneta lietotājus par saviem ironijas izjūta , netīrs humors , un politiskā kritika vārda brīvības ierobežojumu priekšā.
Bet, lai gan šīs izvairīšanās taktikas noteikti ļauj pilsoņiem paust savas jūtas, kad tiešāka valoda var tikt bloķēta, ir apšaubāms, cik efektīvi viņi patiešām spēj pārvarēt komunistiskās partijas cenzūru. Ja mērķis ir komunikācija, nevis izpausme, tad jābrīnās, cik pamatīgi varas iestādēm kopumā ir izdevies apslāpēt domstarpību izplatību un nevēlamu organizēšanos tiešsaistē.
Reizēm cenzori un pilsoņi iesaistās sava veida kaķa un peles spēlē. Tā kā cenzori pievēršas interneta lietotāju izstrādātajiem atslēgvārdiem un bloķē tos, lietotājiem ir jāizveido vairāk kodu, lai paliktu priekšā. Peles slēptuves kļūst mazākas un grūtāk sasniedzamas ar katru atkārtojumu, jo kodi kļūst arvien neskaidrāki.
Tjaņaņmeņas laukuma gadadienas gadījumā pēc tam, kad bija izsmelti pārsvarā caurspīdīgie morfi, piemēram, 35. maijs un 8964. maijs, tika izgudroti jaunāki kodi, piemēram, VIIV (6/4 ar romiešu cipariem) un seši kvarti (6/4 franču valodā). Laika gaitā šie dažādie atslēgvārdi tēmu pakāpeniski sadala atsevišķos klasteros, padarot cilvēkiem grūtāk viegli atrast un apkopot informāciju, kā arī novēršot jebkādas vienotas atsauces, kuras varētu pulcēties liels skaits. Ar laiku varas iestādes uztver pat šos daļēji caurspīdīgos atslēgvārdus, jo tie kļūst pārāk plaši pazīstami, un drīz vien aktīvisti ir nonākuši līdz mazākajai plaisai, piemēram, tādiem kodiem kā 2的6次方 (no diviem līdz sestajai pakāpei, ti, 64, 4. jūnijam), kas pati par sevi tagad laiku pa laikam tiek cenzēta.
Šis process arī sadala potenciālās auditorijas tajās, kurām ir un nav: tajās, kurām ir zināšanas, kas nepieciešamas, lai atšifrētu neskaidru ziņu, un citos, kas ir izlaisti. Ikvienam aktīvistam, kurš cer izplatīt vēstījumu, arvien grūtāk ir atrast mēmu vai kodētu valodu, kas gan spēj apiet cenzūru, gan ir saprotama lielam skaitam cilvēku.
Kā ķīniešu žurnālists Jans Sjao ir novērojis , sociālo mediju tendence izolēt cilvēkus no informācijas, kurai viņi nepiekrīt, pastiprina šo efektu. Viņš raksta, ka smalki lingvistiskie triki ir pārāk virspusēji labi informētiem cilvēkiem un pārāk izsmalcināti tiem, kuriem tas vienkārši ir vienalga. Janam kodēta valoda var piedāvāt lietotājiem drosmīgas cīņas pret sistēmu sajūtu, kad viņi tikai kliedz tukšumā vai labākajā gadījumā runā ar iekšējo loku, kas jau piekrīt viņu uzskatiem.
Acīmredzot cenzūra un tai sekojošā neziņa kavē šo pretcenzūras triku efektivitāti. Piemēram, valsts plašsaziņas līdzekļu un Ķīnas izglītības sistēmas piespiedu klusēšana, bez šaubām, daudzus jauniešus nezina par to, kas notika 1989. gada 4. jūnijā. Nesenā neformālā aptaujā, kurā piedalījās 100 koledžas studenti, tikai 15 atpazina Tank Man fotoattēlu . Ja nav kopīgas zināšanu bāzes, kāda nozīme ir mēmiem, piemēram, lielajai dzeltenajai pīlei, lai sasniegtu masu?
Bet apātijai, iespējams, ir vēl lielāka loma. Rīki, kas apiet Lielo ugunsmūri, lai nodrošinātu neierobežotu piekļuvi ārvalstu ziņu avotiem, ir viegli pieejami ikvienam, kas ir pietiekami motivēts, lai tos meklētu. Tomēr Helēna Gao Pekiniete, kura nesen pabeidza studijas universitātē, ziņo, ka daži no viņas vienaudžiem Ķīnā izmanto šos rīkus; lielākā daļa vienkārši bez šaubām pieņem cenzūru. Kā viņa raksta nesen Ņujorkas Laiks op-ed Šķiet, ka apātija ir iemesls tam, ka daudziem Ķīnas universitāšu absolventiem nav pazīstami tādi disidenti kā Čeņ Guančens vai Ai Veivejs.
Viss šis liek cilvēkiem, kuri Ķīnā strādā pie sensitīvām tēmām, izdarīt smagas izvēles : vai jūs sazināties tieši, riskējot ar apspiešanu un kaitējumu sev, vai arī mēģināt runāt par cenzūru, ierobežojot savu potenciālo auditoriju? Vai jūs cenšaties iedrošināt tos, kas jau zina, vai pievērst uzmanību neapgaismotajiem? Vai nododat savu atšķaidīto vēstījumu masām vietnēs Weibo un WeChat vai arī pametat to visu un atklāti runājat ar vienaudžiem, kuri ir izvēlējušies pārlēkt uz Lielo ugunsmūri?
Tiešsaistes cenzūra ir vairāk nekā tikai tehniskie līdzekļi informācijas noņemšanai. Tās spēja kavēt efektīvu saziņu var patiesi demoralizēt tos, kas cenšas iebilst pret status quo. Lai mēmi un morfi kļūtu par organizēšanas rīku, aktīvistiem ir jāiesaista un jāiedvesmo jaunieši, pirms viņi vispār var iedomāties viņus izglītot par lietām, kas viņiem tiek slēptas, un vēl jo mazāk rosināt viņus rīkoties. Tikai tad cenzori un viņu mērķi spēlēs uz vienādiem noteikumiem.
Džeisons K. Ngs ir Toronto universitātes pētnieks Citizen Lab un autors Bloķēts vietnē Weibo , grāmata Ķīnas sociālajos medijos. Viņš tvīto plkst @jasonqng .