Pret Transcendenci

Zinātniskā fantastika ir tehnoloģijai tāpat kā romantiskie romāni laulībām: propagandas veids. Abi stāstījuma formā apkopo ikdienišķas, bet sarežģītas darbības praktizētāju jaukākās ilūzijas, un tādējādi izdomā, lai parastais šķiet uzmundrinošs.

Tehnologi pavada savas dienas, izstrādājot jaunus risinājumus atsevišķām problēmām. Problēmas, ja ne projekti, ar kuriem tās ir saistītas, bieži vien ir garlaicīgas. Taču zinātniskajā fantastikā tehnologi ir varonīgi. Nākotne ir interesanta tehnoloģiju ietekmes dēļ. Bet jo īpaši zinātniskajā fantastikā tehnoloģijām vienmēr ir pseidoreliģiska kvalitāte. Tiek domāts, ka tehnoloģija kaut kādā veidā ļaus mums pārvarēt mūsu parasto, cilvēcisko būtību.

Šis stāsts bija daļa no mūsu 2005. gada februāra numura

• Skatiet pārējo izdevuma daļu
• Abonēt

Kad zinātniskās fantastikas rakstniekam un žurnālistam Brūsam Stērlingam jautāja, kāpēc tik daudzi zinātniskās fantastikas romāni beidzās ar to, ka to varoņi pārsniedza savus apstākļus, spējas vai ķermeni, viņš bija noraidošs. Tas ir tikai rifs, Stērlings atbildēja. Transcendences elements ir tikai SF žanra iezīme, piemēram, atgriezeniskā saite rokmūzikā. Cilvēki, kuri to uztver nopietni, pārvēršas par troļļiem... H. P. Lavkrafts bija liels šo kosmiskā tipa lietu cienītājs. Viņam tas var būt labi, taču no malas jūs redzat, ka šis puisis ar pastveida seju blāvajā restorāna stūrī ēd konservētu hašu, rokas trīc un pār acīm ir pelēka plēve.

Lielākā daļa tehnologu dažkārt tic transcendencei, un daži tehnologi tai tic visu laiku. Tajos brīžos, kad viņi tam tic, viņi ir traki. Kad viņi tam pilnībā tic, viņi ir kļuvuši par troļļiem.

Pēdējos divos Tehnoloģiju apskata numuros mūsu subjekti ir vērsušies pie transcendences, lai izskaidrotu savus projektus. Pagājušajā mēnesī Džeisons Epšteins, atvaļinātais Random House redakcijas direktors, rakstīja par gadījumu, kad viņš pirmo reizi redzēja, ka mašīna pēc pieprasījuma izdrukā grāmatu no digitālā faila: Tas bija pārpasaulīgs brīdis (The Future of Books, 2005. gada janvāris). Kornela universitātes inženierzinātņu koledžas dekāns un ministrs V. Kents Fukss šomēnes profilā atzīmē: Tehnoloģija ir kā reliģija, jo abiem ir līdzīgi mērķi un tos var līdzīgi ļaunprātīgi izmantot (Kornela tehnoloģiju ministrs).

Obrija de Greja gadījumā, kas ir mūsu stāsta par pretnovecošanās zinātni ( Vai vēlaties dzīvot mūžīgi? ) autors Šervins Nulends, transcendences bads nevar būt skaidrāks vai pilnīgāks: de Grejs, datorzinātnieks Kembridžas Universitātes ģenētikas katedrā uzskata, ka viņš var uzveikt nāvi, uzskatot cilvēka novecošanos kā inženierijas problēmu. Kad es rakstīju, lai jautātu, kāpēc viņam tik ļoti riebjas novecošana, viņš atbildēja: Novecošana ir atbaidoši pakāpeniska. Pēc viņa teiktā, nāve no novecošanas bija barbariska. De Grejs domā, ka viņš ir tehnoloģisks mesija.

Bet mani pārsteidza tas, ka viņš ir trollis. Neskatoties uz visām de Greja velvju ambīcijām, tas, ko Šervins Nulends redzēja no ārpuses, bija nožēlojami ierobežots. Savā nomoda dzīvē de Grejs ir datoru atbalsts pētnieku grupai; viņš ģērbjas kā nobružāts absolvents un ietekmē Ripa Van Vinkla bārdu; viņam nav bērnu; viņam ir maz interešu ārpus biogerontoloģijas zinātnes; viņš dzer pārāk daudz alus. Lai gan viņam ir tikai 41 gads, viņa sejā ir izteikti izteiktas sabrukšanas pazīmes. Arī viņa idejas ir trakas. Jo pat tad, ja būtu iespējams traucēt cilvēka bioloģiju tā, kā to vēlas de Grejs, mums tas nevajadzētu darīt. Nemirstība varētu būt piemērota de Grejam, taču visa pasaule ar tiem pašiem superagenāriem, kas mūžīgi domā vienādas domas, būtu briesmīgi.

Lielākā daļa atbildīgo biogerontologu ir piesardzīgāki pret novecošanās zinātnes pielietojumiem. Viņi cer, ka tad, kad mēs sapratīsim, kāpēc un kā cilvēka audi noveco, mēs varēsim labāk ārstēt dažas hroniskas vecuma slimības, piemēram, demenci, senilu diabētu vai sirds slimības. (Lai uzzinātu, kā mitohondriji, kuru funkcija ar vecumu pasliktinās, var būt saistīti ar dažām no šīm slimībām, skatiet sadaļu Problēmas šūnu spēkstacijā.) Tas, geriatri žargonā runājot, mazinātu vecāka gadagājuma cilvēku saslimstību: vecuma trūkumus. var būt ierobežots salīdzinoši īsā laika periodā pirms nāves. Tā kā dažas no šīm hroniskajām slimībām galu galā ir letālas vai tām ir letālas komplikācijas, daži no mums arī dzīvotu ilgāk – vismaz nedaudz. Taču ļoti maz, kas ir studējuši biogerontoloģiju, domā, ka mēs kādreiz pārsniegsim savu mirstību. Kā man atzīmēja Nulands, novecošana nav slimība. Novecošana ir nosacījums, ar kuru mums tiek dota dzīvība.

Kad tehnoloģija piesavinās pārpasaulīgo, tā kļūst par zinātnisko fantastiku. Transcendence nav daļa no šīs pasaules vai jebkuras pasaules, ko mēs tieši pazīstam. Mēs esam vieni paši ar sevi, un pat tad, ja biotehnoloģijas pielietojums cilvēka dabā padarītu mūs par kaut ko citu, mēs paliktu telpā, laikā un zināšanās ierobežoti radījumi. Tehnoloģijas ir visnoderīgākās, ja tās ir visvairāk cilvēciskas. Tad tehnoloģija piedāvā kaut ko tuvu laimei (pat ja galīgā laime mūs izvairās), nodrošinot mums daudz plašākas dzīves.

Rakstiet man uz [email protected].

paslēpties