Vai mēs esam labi senči? tam vajadzētu būt mūsu laika centrālajam jautājumam

Pašreizējās krīzes liecina par briesmām, ja nedomājam pietiekami tālu uz priekšu. Vienam filozofam ir plāns, kā pārliecināties, ka mēs to mainām. 2020. gada 21. oktobris Romāns Krznaričs

Ideāls nākotne: pandēmijas vidū kaut kas ir noticis ar mūsu laika izjūtu, saka Romāns Krznaričs. Keita Ravorta





Dažu dienu laikā pēc Covid-19 bloķēšanas Oksfordā, Apvienotajā Karalistē, iela, kurā dzīvo filozofs Romāns Krznaričs, bija pārvērtusies. E-pasta ķēde ātri pārvērtās par WhatsApp grupu ar vairāk nekā 100 kaimiņiem. Vecāki tirgojās ar mājmācības padomiem un salīdzināja maizes receptes. Pārtikas pakas, kas tika saskaņotas, izmantojot mobilo tālruni, tika piegādātas visneaizsargātākajiem, un, kad Krznaric gribēja mācīt saviem 11 gadus vecajiem dvīņiem ķīniešu kaligrāfiju, uz viņa sliekšņa parādījās divi otu komplekti.

Krznaric šajā savstarpējā atbalstā saskata empātijas pēdas, spēju iejusties citu cilvēku ādā mūsdienu pasaulē un izprast viņu jūtas un emocionālās vajadzības. Viņš, gadiem ilgi pētījis empātiju, tam ir apmācīts acs. Bet, kad Eiropā plosījās Covid-19 pandēmija un viņa WhatsApp grupa turpināja rosīties, viņš domāja par citu jautājumu: vai cilvēki var izveidot personiskus, empātiskus sakarus ar cilvēkiem, kurus mēs nekad nevarēsim satikt un redzēt?

Ja vēlamies būt labi senči, mums nākamajām paaudzēm jāparāda, kā mēs tikām galā ar lielu pārmaiņu un lielu krīžu laikmetu.



Jonass Salks

Ilgtermiņa jautājums

Šis stāsts bija daļa no mūsu 2020. gada novembra numura

  • Skatiet pārējo izdevuma daļu
  • Abonēt

Es daudzus gadus rakstīju grāmatas, lasīju lekcijas un runāju par empātiju, saka Krznaric, pašpasludinātais sabiedriskais filozofs. Bet par ko es nebiju tik daudz domājis, ir šāds: kā mēs iekāpjam kurpēs ne tikai telpā, bet arī laikā — ar cilvēkiem nākamajās paaudzēs?

Šis jautājums vada Krznaric grāmatu Labais sencis: kā domāt ilgtermiņā īstermiņa pasaulē . Tas ir sējums, kas ir pārpildīts ar idejām par to, kā cīnīties pret mūsu patoloģisko īstermiņa spēju, kā viņš to sauc. Pogas “Pērciet tūlīt” laikmetā mēs kolektīvi neapzināmies, kā klimata pārmaiņas, resursu pārmērīgais patēriņš un bioloģiskās daudzveidības samazināšanās liek nākamajām paaudzēm dzīvot uz haotiskas planētas.



Empātija pret nākamajām paaudzēm ir veids, kā ilgi domāt. 23. gadsimtā dzimušajiem nevar piedāvāt kūku, apskāvienu vai atbalsta vārdus. Taču dāvanas un vārdi nav vienīgie līdzekļi, lai paustu rūpes par otru cilvēku, un, kā raksta Krznaric, ar būtību par žēlsirdīgu samarieti vairs nepietiek. 21. gadsimts prasa, lai mēs kļūtu par labiem senčiem.

labs senču vāks

Labais sencis: Kā domāt ilgtermiņā īstermiņa pasaulē Romāns Krznaričs; Eksperiments, 2020, 25,95 USD

Grāmata tika iecerēta un uzrakstīta pirms pandēmijas, un Krznaricam tikai izdevās iespiest ar koronavīrusu saistītu priekšvārdu, pirms to nosūtīja drukāšanai un, tāpat kā daudzas citas, nodeva bērniem, kas mācās mājās un pārkārtoja rutīnu. Gads ātri kļuva par izlikšanu no mājām, nogurušiem veselības aprūpes darbiniekiem, policijas brutalitātes protestiem un bankrotiem Main Street. Kādas atziņas sniedz ilgtermiņa domāšana šādu tūlītēju draudu vidū? viņš rakstīja savā priekšvārdā.



Pirmā mācība, saka Krznaric, nāk no tā, kā valstis ar ilgtermiņa pandēmijas plāniem, piemēram, Taivāna vai Dienvidkoreja, ir cīnījušās ar vīrusu efektīvāk nekā valstis, kurām tāda nav, piemēram, ASV.

Tomēr dziļāku mājienu varētu sniegt Jonass Salks, 20. gadsimta vidus virusologs, kurš radīja jautājumu, kas pārvērtās par maksimumu, vai mēs esam labi senči? Iespējams, ka Salks atpazina mūsu izmisīgo meklējumus pēc vakcīnas pret Covid-19 un gandrīz reāllaika ziņu reportāžas par laboratorijas izmēģinājumiem, jo ​​viņš ir ieguvis pasaules slavu, izstrādājot (un atsakoties patentēt) pirmo efektīvu vakcīnu pret poliomielītu 1955. gadā. Tomēr Salks vienmēr saglabājis ilgtermiņa skatījumu. Ja mēs vēlamies būt labi senči, viņš teica 1967. gada runā, mums ir jāparāda nākamajām paaudzēm, kā mēs tikām galā ar lielu pārmaiņu un lielu krīžu laikmetu.

Krznaric to sauc par steidzamības paradoksu. Viņš saka, ka tūlītējā brīdī mums ir jādomā ilgtermiņā, jo klimata krīze ir steidzama. No mūsu 2020. gada skatupunkta nav iespējams saprast, cik labi mēs tiksim galā ar daudzajām klimata pārmaiņu, koronavīrusa pandēmijas un autoritārisma krīzēm. Krznaric ir pirmais, kurš atzīst, ka tas varētu notikt abos virzienos: autoritāri režīmi varētu mēģināt pieķerties ārkārtas pilnvarām, ko viņi paši ir piešķīruši, savukārt progresīvās pilsētas, piemēram, Amsterdama, aktīvi pārveido savu ekonomiku ilgtspējības virzienā. Tomēr Covid-19 pārdzīvojumu un ekonomisko ciešanu vidū kaut kas ir noticis ar mūsu laika izjūtu, viņš saka. Tas ir ļāvis kādu brīdi izvērtēt.



paslēpties