211service.com
Vai rūpējaties par steiku TATA?
Šķiet, ka tikai vakar Alfrēds Velluči, 1970. gados Kembridžas, Masačūskas štata, garīgais mērs un plaukstošajai biotehnoloģiju nozarei pašnodarbināta viena cilvēka indes tablete, ievilka Hārvardas un MIT klonerus pilsētas domē un deva viņiem stunda angļu valodā 101. Lielākā daļa
mēs šajā telpā, arī es, esam nespeciālisti, viņš svinīgi intonēja bēdīgi slavenajā 1976. gada jūnija sanāksmē, kuras laikā birģeri apsprieda moratoriju eksperimentiem, izmantojot rekombinanto DNS. Mēs nesaprotam jūsu alfabētu. Tātad jūs to izskaidrosit mūsu vietā, lai mēs precīzi zinātu, par ko jūs runājat…
Jāteic, no žargona atņemts zinātnieks piedāvā īpaši nožēlotu publiska kailuma formu. Lai gan man nekad nav šķitis ļoti pārliecinoši Vellucci zinātniskie argumenti pret rekombinanto DNS, es vienmēr esmu bijis neprātīgi apbrīnojis populistisko ekonomiku, ar kuru viņš pārskatīja debašu nosacījumus. Viņš demonstrēja māksliniecisku spēju saprast, ka kopīgs vārdu krājums ir būtisks, lai atrisinātu (vai šajā gadījumā izraisītu) sabiedriskās diskusijas par jaunu tehnoloģiju.
Šis stāsts bija daļa no mūsu 1999. gada jūlija numura
- Skatiet pārējo izdevuma daļu
- Abonēt
Vai varat sniegt absolūtu, 100% garantiju, ka nepastāv iespējamais risks, kas varētu rasties no šī eksperimenta? Velluči vienā brīdī jautāja. Neviens, protams, nevarēja. Paturot lietas vienkāršas — daudzos gadījumos pārāk vienkārši — noteikti vārdi un termini radīja baiļu auru.
Es iedomājos par Vellucci un vienkāršu vārdu spēku, lai veidotu sabiedrības uztveri, jo nesen tika publicēts ziņu ziņojums no Tokijas. Japāņu patērētājiem netīšām tika pārdoti vismaz 66 klonētu liellopu liellopi un, iespējams, vēl daudz vairāk, tādējādi radot bažas par bioinženierijas liellopu gaļas drošību. Steiks TATA, kāds?
Ir vairāki iemesli aizdomām, ka šīs bailes ir pārspīlētas, sākot ar to, ka lopkopju vidū ir ierasta prakse in vitro apaugļošanas laikā sadalīt embrijus, tas ir, radīt identiskus dvīņus vai klonus, lai iegūtu divus vai vairāk vērtīgus. dzīvnieki par vienas mēslojuma cenu. Turklāt japāņu liellopiem acīmredzot nebija pievienoti, dzēsti vai manipulēti gēni.
Manuprāt, patiesā interese ir par to, kā vārds klons turpina likt sabiedrībai matus. Biologi jau vairākus gadu desmitus ir bijuši bēdīgi izlaidīgi, lietojot tehnisko vārdu klons; tas var nozīmēt jebko, sākot no replikēta DNS gabala līdz Dollijai, no identiskiem varžu periem līdz frankenšteiniešu (un līdz šim joprojām hipotētiskam) eksperimentam ar cilvēkiem. Ārpus zinātnieku aprindām šis vārds ir ieguvis pavisam citu nozīmi — kaut ko šausmīgu un nedabisku —, kas var uz visiem laikiem radīt nopietnas problēmas biotehnoloģiju nozarei.
Vienkārši vārdi, kas izņemti no ierastā konteksta, kļūst par sociālo satraukumu saīsinājumu. Apsveriet kodolmagnētiskās rezonanses mantojumu. Kamēr pētnieki izmantoja šo paņēmienu necilai gliemežnīcai, tāpat kā agrākajos eksperimentos, nevienam nebija problēmu ar to, kas galu galā ir perfekti aprakstoša tehniska frāze. Tomēr sāciet sūtīt cilvēkus iekārtās diagnozes noteikšanai, un pēkšņi kodolmagnētiskā rezonanse sāk izklausīties kā zāles, ko viņi praktizē Three Mile Island HMO. Tādējādi magnētiskās rezonanses attēlveidošana.
Šajā lingvistiskās deflācijas laikmetā, kad nevainīgi spridzināšanas upuri kļūst par papildu kaitējumu un sekss nav juridiski sekss, iespējams, visvairāk nenovērtētā ekonomikas nozare ir plaukstošais bizness, kas veltīts lipīgu metaforu un eifēmismu radīšanai. Biotehnoloģijas un tās neapmierinātība gadu desmitiem ir cīnījusies par kloniem un pašnāvības gēniem un pavisam nesen par Frankenfood.
Ir divi veidi, kā aplūkot šīs debates. Viens no tiem ir tas, ka satraukums par klonētu japāņu liellopu gaļu ir tikai jaunākais garajā piemēru rindā
kurā bagātīgi un bagātīgi tiek parādīts cilvēka vājums riska novērtēšanā. No visām iespējām baidīties, pērkot kādu gaļas gabalu - piesārņojums ar toksisku E. coli celmu, uztura holesterīns, hormonu atliekas, pat brauciens ar automašīnu mājās no veikala - tas, ka liellopu gaļa tika klonēta, salīdzinājumā šķiet triviāls.
Bet ir vēl viens, mazāk noraidošs veids, kā aplūkot japāņu strīdus. Iespējams, ka neskaidrais, bet plaši izplatītais sabiedrības satraukums par mūsu pārtikas piegādes ģenētisko nākotni (skat. Biotech Goes Wild) sakrājas ap kādu ierosinošu vārdu vai frāzi. Konkrētās bailes no klonētas liellopu gaļas var būt muļķīgas, taču vispārējais diskomforta līmenis saistībā ar bioinženierijas pārtiku ir pamatots un, manuprāt, nav pārejošs. Neatkarīgi no tā, vai frāze parādās mācību grāmatā vai pārtikas produktu etiķetē, ģenētiski modificētai gaļai joprojām ir draudīga pieskaņa, kas Tāpēc agrobizness ir strādājis tik spēcīgi, lai šie vārdi netiktu no iepakojuma.
Lielākā daļa zinātnieku uzskata Alfrēda Velluči iebildumus pret klonēšanu par nezinātniskiem un dezinformētiem. Taču cits Kembridžas pilsētas ierēdnis Deivids Klems pielika pirkstu pie problēmas, kas nekad nepazudīs, kad sabiedrība cīnīsies ar jaunajām tehnoloģijām. Es mēģināju izprast zinātni, bet nolēmu, ka nevaru likumīgi novērtēt risku, sacīja bijušais pilsētas domes deputāts. Kad sapratu, ka nevaru izlemt... zinātnisku iemeslu dēļ, es pārgāju uz politisko. Un politikā katra vārda definīcija ir gatava.
