Vai viss pasaulē ir mazliet apzināts?

Ideja, ka apziņa ir plaši izplatīta, daudziem ir pievilcīga intelektuālajam un, iespējams, arī emocionālajam
iemeslus. Bet vai to var pārbaudīt? Pārsteidzoši, varbūt tā var.

Autors

• Kristofers Kohs arhīva lapa

2021. gada 25. augusts

Andrea Dakino

Panpsihisms ir uzskats, ka apziņa ir atrodama visā Visumā — ne tikai cilvēkos un dzīvniekos, bet arī kokos, augos un baktērijās. Panpsihisti uzskata, ka daži prāta aspekti ir sastopami pat elementārajās daļiņās. Ideja, ka apziņa ir plaši izplatīta, daudziem ir pievilcīga intelektuālu un, iespējams, arī emocionālu iemeslu dēļ. Bet vai to var empīriski pārbaudīt? Pārsteidzoši, varbūt tā var. Tas ir tāpēc, ka viena no populārākajām zinātniskajām apziņas teorijām, integrētās informācijas teorija (IIT), kam ir daudzas, lai gan ne visas, panpsihisma iezīmes.

Kā amerikāņu filozofs Tomass Nāgels ir strīdējies, kaut kas ir apzināts, ja ir kaut kas tāds, kā ir būt tai lietai tādā stāvoklī, kādā tas atrodas. Cilvēka smadzenes nomoda stāvoklī jūtas kā kaut kas īpašs.

Šis stāsts bija daļa no mūsu 2021. gada septembra numura

• Skatiet pārējo izdevuma daļu
• Abonēt

IIT norāda unikālu numuru, sistēmas integrēto informāciju, kas apzīmēta ar grieķu burtu φ (izrunā lidot ). Ja φ ir nulle, sistēma nejūtas kā nekā; patiešām, sistēma neeksistē kā veselums, jo tā ir pilnībā reducējama līdz tās sastāvdaļām. Jo lielāks φ, jo sistēma ir apzinātāka un neredukējamāka. Ņemot vērā precīzu un pilnīgu sistēmas aprakstu, IIT prognozē gan savas pieredzes kvantitāti, gan kvalitāti (ja tāda ir). IIT prognozē, ka cilvēka smadzeņu struktūras dēļ cilvēkiem ir augstas φ vērtības, savukārt dzīvniekiem ir mazākas (bet pozitīvas) vērtības, un klasiskajiem digitālajiem datoriem gandrīz nav.

Personas vērtība φ nav nemainīga. Tas palielinās agrā bērnībā, attīstoties pašam, un var samazināties, sākoties demencei un citiem kognitīviem traucējumiem. φ svārstīsies miega laikā, pieaugot lielāka sapņu laikā un mazāka dziļos, bezsapņu stāvokļos.

IIT sākas, identificējot piecas patiesās un būtiskas jebkuras iespējamās apzinātās pieredzes īpašības. Piemēram, pieredze ir noteikta (izslēgšana). Tas nozīmē, ka pieredze nav mazāka par to, kas ir (piedzīvot tikai zilās krāsas sajūtu, bet ne kustīgo okeānu, kas šo krāsu ienesa prātā), ne arī vairāk, nekā ir (teiksim, piedzīvot okeānu, vienlaikus apzinoties koku lapotne aiz muguras). Otrajā darbībā IIT iegūst piecas saistītās fiziskās īpašības, kas jebkurai sistēmai — smadzenēm, datoram, priedei, smilšu kāpai — ir jāparāda, lai tā justos kā kaut kas. IIT mehānisms ir jebkas, kam sistēmā ir cēloņsakarība; tie varētu būt loģiski vārti datorā vai neirons smadzenēs. IIT saka, ka apziņa rodas tikai mehānismu sistēmās, kurām ir noteikta struktūra. Lai nedaudz vienkāršotu, šai struktūrai ir jābūt maksimāli integrētai — to nevar precīzi aprakstīt, sadalot to sastāvdaļās. Tam ir jābūt arī cēloņu un seku spēkam, proti, konkrēta mehānisma pašreizējam stāvoklim ir jāierobežo ne tikai šī konkrētā mehānisma, bet arī visas sistēmas turpmākie stāvokļi.

Ņemot vērā precīzu sistēmas fizisko aprakstu, teorija nodrošina veidu, kā aprēķināt šīs sistēmas φ. Tehniskās detaļas par to, kā tas tiek darīts, ir sarežģīti , bet rezultāts ir tāds, ka principā var objektīvi izmērīt sistēmas φ, ja vien ir tik precīzs tās apraksts. (Mēs varam aprēķināt datoru φ, jo, tos uzbūvējot, mēs tos precīzi saprotam. Cilvēka smadzeņu φ aprēķināšana joprojām ir aplēse.)

Debates par apziņas būtību sākumā varētu izklausīties kā akadēmisks uzdevums, taču tam ir reālas un svarīgas sekas.

Sistēmas var novērtēt dažādos līmeņos — varētu izmērīt manas smadzeņu gabala cukura kuba lieluma φ vai visu smadzeņu daļu, vai arī manis un tevis φ. Līdzīgi varētu izmērīt silīcija atoma, noteiktas shēmas mikroshēmā vai mikroshēmu kopuma, kas veido superdatoru, φ. Apziņa, saskaņā ar teoriju, pastāv sistēmām, kurām φ ir maksimālais. Tā pastāv visām šādām sistēmām un tikai šādām sistēmām.

Manu smadzeņu φ ir lielāks par jebkuras tās daļas φ vērtībām, tomēr ir paredzēts to sadalīt. Tātad esmu pie samaņas. Bet mans un jūsu φ kopā ir mazāks par manu φ vai jūsu φ, tāpēc mēs neesam kopīgi apzināti. Tomēr, ja nākotnes tehnoloģija varētu izveidot blīvu saziņas centru starp manām smadzenēm un jūsu smadzenēm, tad šāda smadzeņu savienošana radītu vienotu prātu, kas sadalīts četrās garozas puslodēs.

Un otrādi, superdatora φ ir mazāks nekā jebkuras to veidojošās ķēdes φ, tāpēc superdators — lai cik liels un jaudīgs — nav apzināts. Teorija paredz, ka pat tad, ja kāda dziļās mācīšanās sistēma varētu izturēt Tjūringa testu, tā būtu tā sauktā zombija, kas simulētu apziņu, bet patiesībā ne apzinātu.

Tāpat kā panpsihisms, IIT apziņu uzskata par būtisku, fundamentālu realitātes īpašību, kas tiek klasificēta un, visticamāk, plaši izplatīta dzīvības kokā, jo jebkura sistēma ar integrētas informācijas daudzumu, kas nav nulle, jutīsies kā kaut kas. Tas nenozīmē, ka bite jūtas aptaukojusies vai plāno nedēļas nogali. Bet bite var sajust zināmu laimi, atgriežot savā stropā ar ziedputekšņiem noslogotu sauli. Kad bite nomirst, tā pārstāj neko piedzīvot. Tāpat, ņemot vērā pat vienas šūnas milzīgo sarežģītību ar miljoniem proteīnu mijiedarbību, tā var šķist kaut kas niecīgs.

Debates par apziņas būtību sākumā varētu izklausīties kā akadēmisks uzdevums, taču tam ir reālas un svarīgas sekas. Acīmredzot tam ir nozīme tam, kā mēs domājam par cilvēkiem veģetatīvā stāvoklī. Šādi pacienti var stenēt vai citādi neprovocēti kustēties, bet nereaģēt uz komandām mērķtiecīgi signalizēt, kustinot acis vai pamājot ar galvu. Vai viņi ir apzināti prāti, iesprostoti savā bojātajā ķermenī, spēj uztvert, bet nespēj reaģēt? Vai arī viņi ir bez samaņas?

Novērtēt šādus pacientus pēc apziņas klātbūtnes ir sarežģīti. IIT atbalstītāji ir izstrādājuši procedūru, kas var pārbaudīt nereaģējoša cilvēka apziņu. Vispirms viņi izveidoja EEG elektrodu tīklu, kas var izmērīt elektrisko aktivitāti smadzenēs. Pēc tam viņi stimulē smadzenes ar maigu magnētisko impulsu un reģistrē šī impulsa atbalsis. Pēc tam viņi var aprēķināt šo atbalsu sarežģītības matemātisko mērījumu, ko sauc par perturbācijas sarežģītības indeksu (PCI).

Veseliem, apzinātiem cilvēkiem vai cilvēkiem, kuriem ir smadzeņu bojājumi, bet kuri ir skaidri pie samaņas, PCI vienmēr ir virs noteikta sliekšņa. No otras puses, 100% gadījumu, ja veseli cilvēki guļ, viņu PCI ir zem šī sliekšņa (0,31). Tāpēc ir saprātīgi izmantot PCI kā apzināta prāta klātbūtnes aizstājēju. Ja kādam pastāvīgi veģetatīvā stāvoklī PCI vienmēr tiek mērīts zem šī sliekšņa, mēs varam ar pārliecību teikt, ka šī persona nav slēpti pie samaņas.

Šī metode tiek pētīta vairākos klīniskos centros visā ASV un Eiropā. Citu testu mērķis ir apstiprināt prognozes, ko IIT sniedz par maņu apziņas pēdu atrašanās vietu un laiku cilvēku, primātu, kas nav cilvēkveidīgie primāti, un peļu smadzenēs.

Atšķirībā no panpsihisma, pārsteidzošos IIT apgalvojumus var pārbaudīt empīriski. Ja viņi izturēsies, zinātne, iespējams, ir atradusi veidu, kā pārvarēt mezglu, kas ir mulsis filozofus tik ilgi, kamēr pastāv filozofija.

Kristofers Kohs ir MindScope programmas galvenais zinātnieks Allenas smadzeņu zinātnes institūtā Sietlā.

paslēpties