211service.com
Varbūt ir pienācis laiks atteikties no idejas kļūt par vīrusu
Ms Tech | Pexels
Gadiem ilgi mēs esam izmantojuši frāzi, kas kļuvusi plaši izplatīta, lai aprakstītu kaut ko, kas kļūst ārkārtīgi populārs internetā. Taču globālās pandēmijas vidū tas ir savādāk, it īpaši, ja vīrusa saturs ir saistīts ar īstu vīrusu, kas nogalina cilvēkus. Tas ir vēl sliktāk, ja runājat par vīrusu saturu, kas satur bīstamu dezinformāciju un sazvērniecisku domāšanu par šādu vīrusu, piemēram, Plandēmija , dokumentālā filma, kas pagājušajā nedēļā ieguva miljoniem skatījumu Facebook un YouTube pirms platformas sāka to noņemt.
Pēdējo dažu mēnešu laikā esmu sācis pieķert sevi ikreiz, kad rakstu vai runāju par kaut ko izplatītu, meklējot citu veidu, kā to izteikt. Pirms pāris nedēļām es sāku domāt, vai mums vispār vairs nevajadzētu lietot šo vārdu šādā pārnestā veidā. Izrādās, es neesmu viens.
Esmu apturējis sevi ar šo izteicienu, man teica Pīters Sokolovskis, leksikogrāfs un vārdnīcas izdevēja Merriam-Webster redaktors. Tad Sokolovskis lūdza vienu no saviem kolēģiem, skaitļošanas lingvistu Benu Merikli, palīdzēt noskaidrot, vai arī citi cilvēki nevēlas izmantot interneta vīrusu sajūtu.
Lai to izdarītu, Mericli izvēlējās četras frāzes, kas parasti attiecas uz bioloģiskiem vīrusiem (vīrusu slimība, vīrusu infekcija, vīrusu slodze, vīrusu drudzis) un četras frāzes, kas parasti attiecas uz interneta saturu (viral, virus video, virus post, vīrusu foto). Viņš aplūkoja to biežumu plašā ziņu rakstu datubāzē no šī gada 1. janvāra līdz 30. aprīlim un pēc tam salīdzināja to ar tādu pašu laika posmu 2019. gadā.
Rezultāti bija diezgan skaidri: vīrusu figurālā izmantošana šogad ir nepārprotami samazinājusies, jo vīrusu burtiskā lietošana ir palielinājusies. Kopš uzliesmojuma, vīrusu tikko tika izmantots biežāk, un pieaugums ir pilnībā saistīts ar burtisku lietošanu, viņš teica e-pastā. Tāpēc šajā ziņā es domāju, ka ir vēl pārsteidzošāk, ka figurālie skaitļi ir samazinājušies.

Bens Merikli/Meriams-Vebsters.
Lai gan šķiet loģiski, šis samazinājums patiesībā nav pašsaprotams: daudzi vārdi ar medicīnisku vai epidemioloģisku izcelsmi spēj sadzīvot mūsu valodā ar to sākotnējo vai burtisko nozīmi, sacīja Sokolovskis. Piemēram, gan smiekli, gan slimība var būt lipīga vai infekcioza. Dažreiz cilvēki pat neapzinās, ka lieto vārdu ar šādām saknēm.
Kad cilvēki saka vitriols Viņš teica, ka viņi nezina, ka viņi atbalso ķīmisku savienojumu, kas sadedzina cilvēka ādu (vitriols sākotnēji bija sērskābes termins). Bet vīruss ir atšķirīgs; nozīmes ir saistītas, bet ne vienādas. Mums ir vīrusu stāsti par vīrusu infekcijām, un mēs zinām, ko nozīmē abas. Iespējams, ka šie divi vārdi tiek izmantoti tik līdzīgos kontekstos līdzīgā rakstībā, ka tā ir slikta izvēle, sacīja Sokolovskis.
Bet, runājot ar citiem cilvēkiem par viņu pašu lietojumu, es sapratu, ka neatkarīgi no tā, vai pašreizējā situācija ilgst vai nē, ir citi iemesli jautājums vai vīruss ir piemērota valoda saturam internetā.
Manipulēta popularitāte
Vīrusu sašutums, vīrusu video, vīrusu ziņas un vīrusu mirkļi ir daļa no interneta kultūras valodas kopš tās pirmsākumiem. Pats termins nāk no vīrusu mārketings , kas aizsākās pirms sociālo mediju darbības ar reklāmas aģentūrām, kas reklamēja čukstu kampaņas vai mēģināja veidot no mutes mutē. Taču pēc tam, kad tas mainījās tiešsaistē, viralitāte zaudēja pieskaņu, ka to ir izstrādājuši cilvēki, kuri bija jūsu uzmanības pievēršanā, un kļuva par kaut ko pieejamāku un demokrātiskāku: zibatmiņas karikatūra izplatījās, jo tā bija smieklīga, neveiksmīgs video, jo tas izraisīja schadenfreude, emuāru. ziņu, jo tas bija saprotams. Vīruss kļuva par veidu, kā netieši apzīmēt, ka kaut kas ir vērts kopīgot, plašsaziņas līdzekļos un jūsu uzmanībai.
Taču šī jaunās, autentiskās popularitātes sajūta ne vienmēr ir patiesa: algoritmi stimulē saturu, ar kuru cilvēki gatavojas mijiedarboties, paātrinot tā izplatību, un cilvēki ir ļoti labi spējuši manipulēt ar sociālo mediju darbību, lai izplatītu sliktu vai potenciāli bīstamu materiālu. . Ir daudz piemēru, un, neskatoties uz centieniem apturēt ārkārtēju uzskatu un dezinformācijas plūsmu, stratēģijas, kas izstrādātas, lai nolaupītu jūsu uzmanību, turpina darboties. Dziļi sirdī cilvēkiem tas jau tagad būtu jāzina.
Plandēmija izplatījās no pretvakcīnu robežām, jo koronavīrusa sazvērestības teorētiķi tīšām vērsa uzmanību, izmantojot veidu, kā ir paredzēts funkcionēt sociālo mediju kultūrai. Viņi bija mežonīgi veiksmīgi. Pēdējo nedēļu laikā plaši pazīstamas pretvakcīnas personības ir piesaistījušas miljoniem skatījumu, sniedzot intervijas citiem YouTube lietotājiem ar lielāku sekotāju skaitu, radot saturu, kas vairo labējo sašutumu par bloķēšanu, un pēc tam izmantojot savus labi izveidoti tiešsaistes tīkli lai šis saturs tiktu plaši izplatīts.
Nav nekā, kas jūs aizsargātu
Vitnija Filipsa, Sirakjūzu universitātes komunikācijas un retorikas studiju docente, pēta, kā dezinformācija un ekstrēmas idejas tiek pastiprinātas, lai sasniegtu arvien lielāku auditoriju, jo īpaši plašsaziņas līdzekļos. Viņa līdzdarbojās grāmatas sarakstīšanai ar Raienu Milneru šogad, kas izmanto ekoloģiskas metaforas, piemēram, piesārņojumu, lai palīdzētu izskaidrot digitālo Visumu, kurā izplatās slikta informācija.
Mums ir jādomā savādāk par mūsu informācijas ekosistēmu, man teica Filips. Mūsu izmantotās metaforas var palīdzēt veidot mūsu domāšanu par mūsu atbildību.
Filipss man teica, ka vīruss varētu būt laba metafora dezinformācijas izplatīšanai, ja vien cilvēki to pareizi lietotu. Bet tie nav, viņa teica. Un tas jo īpaši attiecas uz žurnālistiem, kuri veido stāstus par dezinformācijas tendenci.
Pastāv tendence par to runāt tā, it kā mēs stāvētu ārpus tā, sacīja Filipss. Bet mēs to nedarām: ja jūs rakstāt stāstu par konkrētu dezinformācijas kampaņu, jūs kļūstat par šī vīrusa nesēju. Tas pats attiecas uz tiem, kas tajā dalās, neatkarīgi no tā, vai viņi atbalsta, ņirgājas vai nosoda. Citiem vārdiem sakot, cilvēki var domāt, ka ir pasargāti no iespējamā kaitējuma, ko var radīt dezinformācija internetā, taču daudzi ir asimptomātiski šīs informācijas nesēji telpās, kur tā var izpostīt.
IAL nav, sacīja Filips. Tas neeksistē. Rakstot un lasot par to, nekas jūs neaizsargā.
Diskomforts, ko es jūtu, aprakstot kaut ko līdzīgu Plandēmija tātad vīrusam ir zināms pamatojums. Taču nav tā, ka vārds pats par sevi ir slikts vai pat tā nav pēc būtības nejutīga metafora, lai gan šobrīd tā var šķist. Problēma izriet no tā, kā mēs esam mānījuši sevi, uzskatot, ka vīruss ir kaut kas tāds, ko mēs varam novērot, nepiedaloties, — ka mēs esam imūni pret bīstamas dezinformācijas problēmu, ja neticam tai, lai gan patiesībā mēs esam tās nesēji. palīdzot tai izplatīties.