211service.com
Vērojot digitālās 'Jasmīna revolūcijas' izvēršanos
Ir ironija, dodoties uz Tunisiju, lai pētītu a Tehnoloģiju apskats stāstu par sociālo mediju lomu arābu pavasarī un pēkšņi paļaujoties uz Facebook un Twitter, lai uzminētu riska līmeni, atstājot viesnīcu.
Pakalpojumā Google ziņas bija daži stāsti nepatikšanas bija uzliesmojušas dienu iepriekš, 5. maijā. Slepus nofilmētā video bija redzams, kā bijušais iekšlietu ministrs Farhats Radžs brīdina par iespējamu apvērsumu, ko veiks bijušās politiskās elites paliekas, ja islāmisti uzvarēs gaidāmajās vēlēšanās. Facebook eksplodēja, cilvēki mobilizējās — un piektdien, kad es lidoju, vairāk nekā ducis žurnālistu, kā arī daudzi protestētāji, tika piekauti uz ielas tieši pie viesnīcas biju netīšām rezervējis.
Piezemējoties vēlu, sākotnējais iespaids ir gluds, moderns, pretimnākošs. Tunisas-Kartāgas starptautiskajā lidostā ir daudz marmora, Siemens ceļotāji, Samsung viedtālruņu izgaismotas reklāmas, efektīva bagāžas savākšana. Gaiss ir mīksts, palmām klāta lielceļš uz pilsētu, kas raksturīgs vidēja izmēra Amerikas pilsētai: tīra, labi apgaismota, pārpildīta ar modernām ēkām, kuru augšpusē ir neona izkārtnes, kas runā lingua franca ar uzreiz atpazīstamiem zīmoliem līdzās arābu rakstības kursīvajai plūsmai. . Carlton viesnīca atrodas galvenajā virzienā - Avenue Habib Bourguiba, kas nosaukta par modernizējošo, uz rietumiem vērsto, sociāli reformējamo pirmo Tunisijas prezidentu, kuru 1987. gada bezasins apvērsuma rezultātā gāza nesen aizbēgušais. Zine El Abidine Ben Ali (tā sauktā Jasmīna revolūcija — lai gan viens aktīvists apvaino šo Rietumu radīto vārdu, dodot priekšroku kaut kam līdzīgam kaktusa vai rožu revolūcijai, lai pievienotu reālistiskāku tapas vai ērkšķu pieskārienu).
Tas ir izklāts ar kokiem, Tunisijas karogiem un modernām ēkām vai labi saglabātām art deco fasādēm, un tas ir nevainojami saglabāts. Psiholoģiski tas ir pilsētas politiskais centrs: šeit ir Iekšlietu ministrija, kuras pārziņā ir vismaz divi policijas spēki. (Trešais ir nedaudz ēnains un, iespējams, ietver snaiperus, par kuriem valdība noliedz ziņas, bet aktīvisti apgalvo, ka ir filmējuši. Avēnijā atrodas arī Francijas vēstniecība - bijušās koloniālās varas - daudzstāvu viesnīcas un diezgan skaists teātris. Tunisija ir veidojusi, kas slēpj masveida drošības valsts iekārtas ambivalenci, kas liktu padomju satrapijai lepoties aiz reklāmām par lētu ziemas sauli tuvējiem eiropiešiem.
Izkāpiet sānielā, un paceļas cita pilsēta: daudz netīrāka, nepārprotami nabadzīgāka un saspringta. Gandrīz viss ir aizslēgts. Drūmais noskaņojums vienīgajā ēšanas vietā ir infekciozs. Nākamajā dienā zem spožām debesīm arābu stāsta Tunisijas nodaļa ir daudz spilgtāka: tradicionālās sievietes, kas ģērbušās tā, kā tās ir ģērbušās gadsimtiem, ja ne tūkstošiem gadu, un veci vīrieši, kuriem joprojām patīk sportot fesā, kas ir Osmaņu impērijas palieka. . Tikmēr modīgas jaunas sievietes, kas izrotātu jebkuru pilsētu – Burguiba propagandēja sieviešu tiesības un emancipāciju – zem nirstošām bezdelīgām pļāpā pa mobilajiem tālruņiem.
Meklējot mazāk smacīgu viesnīcu, es vēršos pie tīkla, kas, daudzuprāt, veicināja šīs nesenās revolūcijas. Es izvēlos vienu no TripAdvisor , bet kabīnes vadītājs atvainojas, ka tas ir tik tuvu, cik viņš var nokļūt: ielu, netālu no dažām ministrijām, apsargā policija, un tad tanks - un tad desmitiem ruļļu spīdīgu jaunu skuvekļa stiepļu. Pēc pastaigas pa seno medinu, kuras daļa tagad ir mūsdienu tūristu slazds, es apsēžos nolaistā kafejnīcā, lai baudītu visuresošo arābu atspirdzinājumu, piparmētru tēju. Ar 3G un Twitter lietotni Echofon , es skenēju tuvumā esošos tvītus. Viens, kas tika publicēts minūtes agrāk, caur skolnieku franču valodu pārvēršas saspringtā atmosfērā vietnē h.b. [Habib Bourgiba avēnija]. Lai tur nokļūtu, es braucu garām pusducim policijas furgonu, kas novietoti sānielās, ap moderno Āfrikas viesnīcu, kas tagad ir aizslēgta un aizsargāta, un vīriešu un policistu grupas pulcējās uz ceļiem, kas ieplūst Avēnijā. Kaut kas drīz sāksies, tāpēc mēs skatāmies un gaidām.
Pāri avēnijai ārpus viesnīcas El Hana International drošības klātbūtne saasinās. Policijas motociklistu brigādes klīst, vīrieši balaklavās nēsā nūjas un asaru gāzes pistoles - un ir daudz diezgan acīmredzamu slepenpoliciju. Iela tagad ir gandrīz tukša no visiem transportlīdzekļiem, kas neietilpst drošības aparātā. Apkārt dzirnavas mazas grupas. Tiek uzmests pāris salūts. Pēkšņi tiek izlaista asaru gāze – un mēs skrienam. Tad apstājamies, pārgrupējamies, griežamies atpakaļ, ložņājamies uz priekšu, atkal pulcējamies, gaidām, skatāmies. Uzņemiet fotoattēlu vai divus. Veikt mobilā tālruņa zvanu. Vairāk asaru gāzes kārtu. Es saņemu privilēģiju ieelpot savu pirmo Arābu pavasara asaru gāzes dvesmu – un esmu muļķīgi pārsteigts, redzot, ka manas acis asaro, manas kājas instinktīvi atstumj mani no neredzamās ķīmiskās vielas, kas ražota un pārdod ASV .
No El Hana desmitā stāva terases, iepretim izsmalcinātajam Theatre de la Ville de Tunis, paveras skats no putna lidojuma gan uz avēniju, gan tuvējām teritorijām. Pašlaik visā Tunisas centrā tiek raidīta asaru gāze, un ugunsgrēks ir redzams netālu no dzelzceļa stacijas. Tiek mētāti daži akmeņi, un notiek izkaisīti sadursmes. Tweets jeb Twitterfall straume nedaudz palielinās, lai gan tā kā ļoti maz cilvēku var atļauties viedtālruņus, cilvēki labprātāk pieņem zvanus un īsziņas, lai pārbaudītu, vai draugi ir kārtībā. Bārā dažus pārņem svarīgs futbola mačs: uz terases citi tunisieši skatās sašutuši un satraukti. Daži saka, ka tas ir otrās revolūcijas sākums.
Dzīvu kārtu sprakšķis. Viņi šauj gaisā, kāds izpalīdzīgi atzīmē. Kā tu zini? ES jautāju. Skaņa. Pēkšņi ir daudz asāka, kraukšķīgāka un plakanāka plaisa. Ak dievs! Vai tu to dzirdi? Tas netiek izšauts gaisā. Ak dievs. Tas ir ierocis, kas tiek šauts horizontāli... Un šeit tehnoloģija vairs nav noderīga, vairs nav dzīva plūsma. Mums būs jāgaida vārds no šīs nemitīgās un blīvās sarunu kultūras, no kafejnīcas un pūļa: tas, ko anglosfēra sauc par 'Arābu ielu' un franči sauc par 'arābu telefonu', bet, iespējams, to šobrīd vislabāk uztvert kā 'Arābu tīkls'. Tas, ko mēs skatāmies, ir ko Samirs Garbaja Tunisijas datorzinātnieks nodēvē arābu ielu grāmatu: tā ir virtuāla būtne, kas izpaužas reālajā, uz ielas.
Šis ir sarežģīts, daudzslāņu stāsts par saturu, kas plūst caur digitālajiem un citiem medijiem, tostarp intīmo mikroraidi (sarunas starp uzticamiem draugiem un ģimeni) dziļi mutiskā kultūrā. Saturs, kas plūst tekstos, spēlēs, sociālajos tīklos un izmantojot novatorisku apraidi Al jazeera . Tas viss sarežģītos veidos apvienojas ar fizisku klātbūtni ielās, lai veicinātu sacelšanos un pat revolūcijas. Tam ir slēpta, slepena vēsture, kas sākās ilgi pirms Sidi Bouzīda pašsadedzināšanās kas noveda pie Ben Ali apkaunojošās pārvietošanās uz Saūda Arābiju. Tas turpinās, kamēr mēs skraidām, arī apkaunojoši — mēs taču neesam bērni —, lai tiktu iekšā pulksten 21:00–5:00, kas tika noteikta divas dienas vēlāk Lielajā Tunisā. Kur mēs vairāk vai mazāk tiešraidē, izmantojot Twitter un Facebook, vērojam valsts sankcionētās cenzūras atjaunošanu noteiktās Facebook lapās, piemēram, šis digitālajiem aktīvistiem Pārskats (bagātīgā ironija, ko rada autortiesību paziņojums par oficiālu cenzūru — padomājiet par tā intelektuālā īpašuma vērtību! — šķiet, ka Agence Tunisienne d’Internet ir pazudusi).
Tā ir vēsture, kas virzās pretī neskaidrai nākotnei, kur 21. gadsimts un tā digitālā revolūcija saduras ar kultūras paradumiem un varas matricām, kas iestrādātas senā ainavā. Vai varbūt tas vairāk līdzinās Āfrikā dzimušajam britu tehnologam Alfijs Pins sauc eschatone — skaņa, kas tiek radīta, kad jūs panākat nākotni, kas ceļo atpakaļ pie jums. Katrā ziņā pašlaik tas izklausās mazāk pēc muezina vētraina aicinājuma uz lūgšanu, bet vairāk pēc Tunisijas repera. Ģenerālis .
Tikmēr ir jāpatērē daudz vairāk piparmētru tējas…
