Zinātniskā fantastika un viedie pūļi

Lielākā daļa kultūru saglabā savas tradīcijas un nodod vērtības, stāstot stāstus par savu pagātni. Amerikāņi darīja to pašu, kad vesterns, iespējams, bija mūsu populārākais žanrs. Tomēr kaut kur ap divdesmitā gadsimta vidu mēs sākām pētīt mūsu lolotākās vērtības un dziļākos jautājumus, pētot nākotni.

Zinātniskā fantastika ir žanrs par pārrāvumiem, nevis kontinuitāti, pārmaiņām, nevis tradīcijām, un par atklātiem jautājumiem, nevis pārbaudītām un patiesām gudrībām. Tas varētu parādīties tikai tajā brīdī, kad kultūras un tehnoloģiju pārmaiņu ciklus varētu aplūkot vienas dzīves laikā. Mūsdienās pārmaiņu temps ir paātrinājies līdz tādam līmenim, ka mums atliek tikai divdesmit minūtes no šī brīža iztēloties radikālas kultūras pārmaiņas un ārkārtējus tehnoloģiju sasniegumus.

Žanrs pēdējo 80 gadu laikā ir piedzīvojis arī diezgan lielas pārvērtības — pāreju no prāta pārsteiguma uz pieaugošu distopiju; no grandioziem inženierijas uzņēmumiem līdz tam, ko kiberpanka autors Brūss Stērlings sauc par tehnoloģijām, kas pielīp pie ādas; no zinātniskiem eksperimentiem līdz jauno mediju sociālajai, politiskajai, ekonomiskajai un kultūras ietekmei. Zināmā mērā šīs izmaiņas atspoguļo zinātniskās fantastikas plašāko lasītāju loku. Bet tie atspoguļo arī izmaiņas tajā, kā mēs uztveram tehnoloģiju. Vairs nekontrolē puiši baltajos laboratorijas mēteļos, jaunā tehnoloģija ir burtiski zem mūsu ādas, piestiprināta pie mūsu ķermeņa, iemesta mūsu mugursomās.

Hugo Gernsbeks, celulozes žurnāla izdevējs, kurš plaši atzīts par amerikāņu zinātniskās fantastikas virziena iedvesmotāju, uzskatīja, ka šis žanrs ir līdzeklis plašāku publisku diskusiju veicināšanai par tehnoloģiju izmaiņām un zinātnes teoriju. Savulaik viņš apsvēra faktiskās informācijas drukāšanu slīprakstā, bet pēc tam nolēma, ka, ļaujot lasītājiem debatēt par to, kas ir vai nebija patiesība, tiks veicināta pārdomātāka auditorija. Lai gan cilvēki lasa un raksta zinātnisko fantastiku daudzu dažādu iemeslu dēļ, vēlme spekulēt un izpētīt jaunas teorijas joprojām ir galvenā žanra pievilcības pamatā. Rakstnieki ir gan teorētisko debašu patērētāji, gan popularizētāji.

Konkrēts gadījums ir Globālā frekvence , jauna Vorena Elisa komiksu sērija. Notiek tuvākajā nākotnē, Globālā frekvence attēlo daudzrasu, daudznacionālu vienkāršu cilvēku organizāciju, kas sniedz savus pakalpojumus uz ad hoc pamata. Kā skaidro Eliss, jūs varētu sēdēt un skatīties ziņas un pēkšņi dzirdēt neparastu mobilā tālruņa signālu, un pēc brīža jūs varat redzēt, ka jūsu kaimiņš steidzīgi iziet no mājas, jakā vai kreklā ar raksturīgo Globālās frekvences simbolu… vai , velns, tava draudzene varētu atbildēt uz tālruņa zvaniem... un apsolīt paskaidrot vēlāk... Jebkurš var atrasties globālajā frekvencē, un tu nekad nezināsi, kamēr nesaņems zvanu. Elisa stāsts ir atbilde uz būtiskām pārmaiņām plašsaziņas līdzekļu vidē, jo īpaši uz mobilo tālruņu un bezvadu skaitļošanas pieaugošo lomu, kā arī uz spekulācijām par to sociālo un politisko ietekmi.

Ir gandrīz tā, it kā Eliss ilustrētu argumentus, ko Hovards Reinolds izteica savā jaunajā grāmatā, Gudrie pūļi . Kā skaidro Rhinegolds, viedie pūļi sastāv no cilvēkiem, kuri spēj darboties saskaņoti, pat ja viņi viens otru nepazīst. Cilvēki, kas veido viedo pūļus, sadarbojas līdz šim neiedomātā veidā, jo viņiem ir ierīces, kurām ir gan saziņas, gan skaitļošanas iespējas. Cilvēku grupas, kas izmanto šos rīkus, iegūs jaunas sociālās varas formas.

Šī ir svarīga lieta — jauna pārliecinoša teorija par politisko varu un sociālo piederību no cilvēka, kurš radīja terminu virtuālā kopiena. Reinolds piedāvā vairākus piemērus, sākot no īkšķu ciltīm Japānā, kuru sociālā dzīve ir organizēta ap tūlītējo ziņojumapmaiņu, līdz antiglobalizācijas kustības alternatīvajām ziņu organizācijām, no lasītāju moderēšanas vietnē Slashdot un mobilo tālruņu izmantošanas līdz algu revolūcijai Filipīnās. Globālā frekvence un Gudrie pūļi tribīnēs trāpīja gandrīz vienā un tajā pašā brīdī un lieliski izsaka komplimentus viens otram. Abi palīdz neprofesionālajiem lasītājiem idejas no labākajām pētniecības iestādēm.

Pārliecinoša jaunā sociālās organizācijas teorija liek Elisam pārdomāt zinātniskās fantastikas konvencijas. Eliss noraida supervaroņu tradīciju varenos padievus un elites grupas un tā vietā attēlo divdesmit pirmā gadsimta ekvivalentu brīvprātīgo ugunsdzēsēju departamentam. Kā skaidro Eliss, Globālā frekvence ir par to, kā mēs sevi glābjam. Katrs izdevums ir vērsts uz atšķirīgu rakstzīmju kopu citā vietā, pētot, ko Globālās frekvences dalībniekiem personiski un profesionāli nozīmē ieguldīt savā darbā, kas ir lielāks par viņiem pašiem. Tiklīdz viņi tiek aicināti rīkoties, lielākā daļa galveno lēmumu tiek pieņemti uz vietas, jo brīvprātīgajiem ir atļauts rīkoties, pamatojoties uz viņu lokalizētajām zināšanām. Lielāko daļu izaicinājumu pienācīgi rada gruveši, ko atstājuši militāri rūpnieciskā kompleksa sabrukums un aukstā kara beigas — sliktās trakās lietas tumsā, par kurām sabiedrība nekad neuzzināja. Citiem vārdiem sakot, pilsoņu karavīri izmanto izplatītās zināšanas, lai pārvarētu valdības noslēpuma radītās briesmas.

Transmetropolīts , Elisa iepriekšējā sērija, arī ietvēra debates par plašsaziņas līdzekļu spēku, izmantojot kiberpanka kustības žanra konvencijas. Tās centrā bija divi konkurējoši mīti par medijiem — mediju straume un hakeris, kurš zina, kā tajā sērfot. No vienas puses, Eliss attēloja pasauli, kurā vēlētājus nomāc izaicinājumi pārvietoties pa 2000 kabeļtelevīzijas kanāliem, kur mūsu vissvētākie artefakti tiek pārdoti kā preces (Air Jesus kurpes ļauj staigāt pa ūdeni), kur politiķi izmanto nanotehnoloģiju, lai izdzēstu. skandāli no mūsu smadzenēm, kur cilvēki pielāgo savu identitāti, izmantojot kosmētiskās ķirurģijas un ķermeņa modifikācijas, un kur reklāmdevēji pērk bumbas, lai implantētu savus ziņojumus mūsu sapņos. Šeit elites grupas izmanto plašsaziņas līdzekļus, lai novērstu mūsu uzmanību no jebkādas reālas demokrātiskas līdzdalības.

No otras puses, ir varonīgs stāsts par masu mediju spēku pretoties korporatīvajai kontrolei. Seriāla varonis ir ar tetovējumiem klāts gonzo žurnālists Jeruzalemes zirneklis, kura bieži vien halucinācijas izsauc neapmierinātību ar zemāko šķiru. Pēc Hantera S. Tompsona parauga Zirneklis ir apmulsis, sašutis, atkarīgs un atbaidīts no populārās kultūras, taču viņš pievēršas tās dziļumam un atklāj neērto patiesību. Eliss var būt cinisks, taču viņš saglabā galveno pārliecību, ka informēta sabiedrība var kaut ko mainīt. Zirneklis gāž divas politiskās administrācijas (Zvērs un Smaidītājs), sekojot pēdām, savienojot punktus un atšifrējot pavedienus pasaulē, kurā visa informācija ir pieejama tikai tad, ja to varat atrast. Tas, ka Spider asa sižeta figūrai ir savs klēpjdators, liecina par to, cik liela nozīme sērijā ir šim masu mediju ideālam.

Apmēram pēdējo desmit gadu laikā sākotnējie kiberpanka rakstnieki (piemēram, Brūss Stērlings, Viljams Gibsons vai Pats Kadigans) ir novirzījušies no fokusa uz hakeriem un korporācijām, lai arvien vairāk risinātu globalizācijas un valsts sabrukuma tēmas. Valsts. Šie stāsti ir bijuši arvien pesimistiskāki, nesniedzot pārliecinošu redzējumu par to, kāda varētu izskatīties labāka sabiedrība vai kā tā varētu rasties. Pieskaroties pašreizējam diskursam par viedajiem pūļiem, Globālā frekvence sniedz mums ieskatu par to, kāda veida sociālā darbība varētu būt jēga šajā strauji mainīgajā politiskajā un tehnoloģiskajā vidē. Eliss dara to, ko zinātniskā fantastika padodas vislabāk – izspiež mūsdienu teorijas līdz to robežām un padara tās pieejamas sabiedrībai; viņa jaunā sērija mudina mūs spekulēt un diskutēt par tehnoloģisko pārmaiņu sekām.

Hugo Gernsbeks būtu lepojies.

paslēpties